Τα παραμύθια από τις σλαβικές χώρες (κυρίως Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη) αποτελούν μια από τις πλουσιότερες και πιο διαφορετικές μυθολογίες στον κόσμο. Τα παραδοσιακά παραμύθια της Δυτικής Ευρώπης μπορεί να έχουν αποδυναμωθεί και να απολυμανθούν για αμέτρητες επαναλήψεις και ερμηνείες, αλλά η σλαβική μυθολογία εξακολουθεί να διατηρεί το δάγκωμα της.
Δείτε σχετικές Γνωρίστε τους συγγραφείς που ωθούν τη λογοτεχνία στην εποχή του smartphone Παράξενα πράγματα μπορεί να συμβούν σε λαϊκές ιστορίες: ο Ed Key μιλά για νόημα, ηθικά και κακές αρκούδες στο δάσος του ύπνου Από το Minecraft στο Everybody's Gone to the Rapture, πώς η πραγματική ζωή μιμείται τα παιχνίδια που παίζουμε
Αν πιάσατε την πρόσφατη τηλεοπτική προσαρμογή του Neil Gaiman's Αμερικανοί θεοί , θα έχετε κάποια ιδέα για το πόσο έντονο μπορεί να είναι αυτό το δάγκωμα. Η παράσταση, όπως και το μυθιστόρημα στο οποίο βασίζεται, εμφανίζει εμφανώς τον Σλαβικό θεό του σκότους, τον Τσερνομπόγκ, που ζει με τις αδελφές της Ζορύας (που αντιπροσωπεύουν το αστέρι το βράδυ, το πρωί και το αστέρι των μεσάνυχτων). Ο χαρακτήρας είναι βίαιος, αστείος και ηθικά διφορούμενος. πολύ μακριά από τη DisneyΩραία Κοιμωμένη.
Ωστόσο, τέτοιες εμφανίσεις σλαβικής λαογραφίας στα δημοφιλή μέσα είναι σπάνιες. Σε αντίθεση με τα δυτικά παραμύθια του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν και των Αδελφών Γκριμ, που έχουν ενταχθεί στη συνείδησή μας μέσω κινούμενων σχεδίων και ταινιών, είναι απίθανο να δείτε σλαβικά πνεύματα και τέρατα σε μιούζικαλ κινουμένων σχεδίων. Η έλλειψη γραπτού υλικού σημαίνει ότι υπάρχει επίσης μια ξεχωριστή πιθανότητα να χάσουμε αυτήν την πλούσια και διαφορετική μυθολογία.
Αλλά αυτή η πλούσια λαογραφία βρίσκει ένα κατάλληλο σπίτι στο νεογέννητο μέσο των βιντεοπαιχνιδιών, μια διαδραστική μορφή τέχνης που συνδυάζεται με τις διφορούμενες αποχρώσεις της σλαβικής αφήγησης.
Σκοτεινές ιστορίες
Οι σλαβικές ιστορίες διαφέρουν από τις ιστορίες άλλων πολιτισμών. Σε αντίθεση με τις τυπικές ιστορίες της Δυτικής Ευρώπης, που βασίζονται συνήθως σε πολέμους ανταγωνιζόμενων ιδεολογιών, η σλαβική λαογραφία - και άλλες ιστορίες της Ανατολικής Ευρώπης - αφορά συχνότερα τα μεμονωμένα ανθρώπινα χαρακτηριστικά, παρά το καλό έναντι του κακού. Γι 'αυτό και ρωσικές ταινίες όπως Νυχτερινή βάρδια και Πλησιάζων (το τελευταίο βασισμένο στο ρωσικό μυθιστόρημα Roadside Picnic των Arkady και Boris Strugatsky) είναι πολύ διαφορετικό σε σχέση με τις τυπικές ταινίες του Χόλιγουντ.
Η σλαβική μυθολογία είναι εμφανής στο Andrzej Sapkowski'sΗ μάγισσαμυθιστορήματα, καθώς και τα σχετικά βιντεοπαιχνίδια και η σειρά που πρόκειται να κινηματογραφηθεί σύντομα για το Netflix. Αυτές είναι νέες ιστορίες που ήταν γεμάτες πλάσματα και τέρατα από τη λαϊκή παράδοση των Σλαβικών και αφηγήθηκαν με μια ξεχωριστή σλαβική γεύση. Για παράδειγμα, θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι οι αθάνατοι κορώνες του Crookback Bog το The Witcher 3: Wild Hunt είναι αντιπροσωπευτικοί του μύθου Baba Yaga. Ο Μπάμπα Γιάγκα είναι ένας από τους πιο εμβληματικούς χαρακτήρες της σλαβικής λαογραφίας: ένας ιδιότροπος κρόνος (ή, όπως παρουσιάζεται σε μερικούς μύθους, μια από τις τρεις αδελφές) που κατοικεί σε μια καλύβα που στέκεται στα πόδια του κοτόπουλου.
Τα παιχνίδια Witcher είναι επίσης γεμάτα πνεύματα που συνδέονται με συγκεκριμένες τοποθεσίες του παιχνιδιού, με τραγικά παρασκήνια που μπορούν να ξεκαθαριστούν ως μέρος των ερευνών του πρωταγωνιστή Geralt για τα τέρατα που κυνηγά. Η πιο συναρπαστική πτυχή της σλαβικής γνώσης είναι τα «ακάθαρτα πνεύματα» που συνδέονται με συγκεκριμένες τοποθεσίες, όπως το σπίτι ή ο αχυρώνας, λέει η Nicole Schmidt του Mythos Podcast . Υπάρχει το Bannik, το πνεύμα του λουτρού, και το Poludnica, ένα κακόβουλο θηλυκό πνεύμα του αγρού συγκομιδής.
(Πάνω: Ένα φάντασμα στο The Witcher 3)
ο Rise of the Tomb Raider επέκταση Baba Yaga: Ο ναός της μάγισσας συνδύασε τη σοβιετική κληρονομιά των Gulags με τον μύθο του Baba Yaga. Τα παιχνίδια Thea της MuHa Games, εν τω μεταξύ, χρησιμοποίησαν επίσης τη σλαβική μυθολογία για να διηγούνται πρωτότυπες ιστορίες. ΣανΗ μάγισσαπαιχνίδια, τα οποία χρησιμοποιούσαν σλαβικά πλάσματα και δαίμονες ως βάση για τον φανταστικό του κόσμο, Thea: Το ξύπνημα ερευνήθηκε στο Πάνθεον της σλαβικής μυθολογίας ως πηγή. Λόγω της προφορικής φύσης αυτών των ιστοριών, η MuHa Games χρησιμοποίησε τα έργα του λόγιου και φιλολόγου του 19ου αιώνα Aleksander Brückner ως βασικά κείμενα κατά την έρευνα των διαφορετικών παραμυθιών.
Προφορικές παραδόσεις
Σε αντίθεση με άλλες μυθολογίες, όπως τα σκανδιναβικά και τα ελληνικά, η προ-χριστιανική σλαβική λαογραφία είναι κυρίως μια προφορική παράδοση με πολύ λίγα γραπτά παραδείγματα των αρχικών παραμυθιών. Από όσα γνωρίζω, δεν υπήρχε γραπτή γλώσσα των πρώτων Σλάβων, λέει η Mila Irek, συγγραφέας και επικεφαλής σχεδιαστής αναζήτησης για Παιχνίδια MuHa . Οι περισσότερες γνώσεις και μύθοι μεταβιβάστηκαν μέσω της προφορικής παράδοσης. Μερικοί παλαιοχριστιανοί ιερείς προσπάθησαν να καταγράψουν το σλαβικό μύθο, αλλά αναπόφευκτα άλλαξε στη διαδικασία, ώστε να ταιριάζει περισσότερο στα χριστιανικά ιδανικά.
Οι [σλαβικές ιστορίες] έχουν μια ξεχωριστή ιδεολογική διαφορά από τη δυτική επιστημονική φαντασία και τη φαντασία
Αυτές οι ιστορίες έχουν έκτοτε διασκορπιστεί και μεταδοθεί μέσω προφορικών παραδόσεων, συνήθως με τη μορφή αφήγησης, παραμυθιών και τοπικών παραδόσεων. Ακόμα και σήμερα στην Πολωνία υπάρχουν μικρά χωριά που έχουν διατηρήσει τα έθιμα και τις παραδόσεις από τότε, που έχουν κρατήσει τις ιστορίες ζωντανές. Είναι τεράστιο καθήκον να το αποκρυπτογραφήσουμε σε μια συνεκτική μυθολογία, παραδέχεται ο Irek.
Ο Δρ David Waldron είναι λέκτορας στην ιστορία και την ανθρωπολογία στο Πανεπιστήμιο Ομοσπονδίας , με ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη λαογραφία. Εξηγεί: [Οι σλαβικές ιστορίες] έχουν μια ξεχωριστή ιδεολογική διαφορά από τη δυτική επιστημονική φαντασία και τη φαντασία. Οι μάχες μεταξύ καλού και κακού και γενικά αντιτιθέμενες ιδεολογίες, θεωρούνται εγγενώς καταστροφικές. Βρίσκετε ότι οι απόλυτες αξίες τοποθετούνται στην άμεση καλοσύνη, ακεραιότητα και συμπόνια σε όσους βρίσκονται γύρω σας. Οι ιδεολογίες τείνουν να το καταστέλλουν για το «μεγαλύτερο καλό»
(Πάνω: Κάρτες χαρακτήρων από το Thea: The Awakening)
Βρίσκω κάτι αρκετά αξιέπαινο στη σλαβική προσέγγιση της ηθικής, προσθέτει, και νομίζω ότι θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι οι ιστορίες της Ανατολικής Ευρώπης οδήγησαν στην αμφισημία που βλέπουμε τώρα στη σύγχρονη φαντασία όπωςΠαιχνίδι των θρόνωνή ακόμα και μέσαStar Wars: The Last Jedi, όπου η τοξική αρρενωπότητα είναι ο κακός.
Η διφορούμενη ηθική της σλαβικής λαογραφίας, και η εστίαση στο άτομο παρά στο μεγαλύτερο καλό, μεταφράζεται καλά στη λήψη αποφάσεων των βιντεοπαιχνιδιών που εστιάζουν στον παίκτη. Τα βιντεοπαιχνίδια επικεντρώνονται επίσης πολύ στους χώρους, γεγονός που δίνει μεγάλο περιθώριο στις ιστορίες των ακάθαρτων πνευμάτων να ενσωματωθούν στα λεπτομερή περιβάλλοντα κόσμων όπωςΤο Witcher 3- συχνά ως εχθροί που πολεμούνται.
Υπάρχει πάντα ο κίνδυνος να χάσουμε τη σλαβική μυθολογία, αλλά αυτός είναι ο τρόπος ζωής
Τελικά, ωστόσο, η τοποθέτηση ενός λαογραφικού έργου σε ένα βιντεοπαιχνίδι σημαίνει να το συμπιέσετε σε σχήμα που να φιλοξενεί τις ενέργειες των παικτών. Παρόλο που τα υλικά που διαβάζω είναι σωστά, συνήθως καταλήγω να τα στρίψω και να τα αλλάξω για να ταιριάζει με το παιχνίδι μας, λέει ο Irek.
ποιο είναι το υψηλότερο στιγμιότυπο
Η διακλαδισμένη δομή αφήγησης των βιντεοπαιχνιδιών σημαίνει ότι είναι απίθανο να έχουμε απολύτως πιστές μεταπωλήσεις αυτών των κλασικών λαογραφικών ιστοριών, αλλά θα είμαστε σε θέση να διατηρήσουμε αυτούς τους εμβληματικούς χαρακτήρες για να απολαύσουν οι μελλοντικές γενιές. Υπάρχει πάντα ο κίνδυνος να χάσουμε τη σλαβική μυθολογία, αλλά αυτός είναι ο τρόπος ζωής, λέει ο Irek. Το πράγμα με τη μυθολογία και τον τρόπο που παραμένει ζωντανός είναι ότι επαναδιατυπώνεται από τις νέες γενιές ή ξεθωριάζει.
(Κύρια εικόνα: The Witcher 3: Wild Hunt. Πίστωση: CD Projekt)
